"Nadie sabe lo que puede un cuerpo." -B. Spinoza
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Ana Belén Tapia Gómez
MA (DEA) en Filosofía, UCM., PH.D. (C) en Filosofía, UCM.
El “curso completo” duró tres años. Del grupo original, cada alumno, como corresponde, tomó su camino; el mío fue seguir con Isabel hasta su muerte en mayo de 2009.
En esos 10 años que comprendió mi formación con ella, he asistido a clases en grupo, privadas, a innumerables sesiones de terapia, tan importantes y esenciales como las propias clases. De todos esos momentos no puedo nombrar ni uno solo en el que no haya aprendido, o que haya sido inútil. También en ese tiempo ha habido otras ciudades, otros países en los que he vivido, he adquirido nuevos conocimientos y más técnicas que incluyo en la Kinesiología, he tenido la suerte de tener otros magníficos profesores, pero no ha habido otra Maestra.
Antes de terminar el primer curso, le pedí a Isabel que fuera mi Maestra, que me admitiera como discípula; sí, en el sentido más tradicional, espiritual, esotérico del término. Su rectitud primaba, así que después de consultarlo, me admitió. Sería imposible resumir lo que aprendí.
Con más Detalle
Me licencié en Filosofía Pura en 1999, decidí seguir estudiando y empezar con el doctorado. Tenía que elegir hacia dónde quería ir. Durante los dos últimos años de universidad se perfilaron cuatro líneas claras de interés, la primera tenía que ver con formación previa, había hecho un bachillerato de ciencias puras y la física seguía siendo algo muy atractivo para mí, los paralelismos entre física y filosofía eran evidentes, desde mi perspectiva eran lo mismo; la segunda línea era el resumen de una serie de asignaturas impartidas por dos profesores de Estética y trataban sobre el análisis de la formación y generación de estructuras y patrones de conocimiento, de praxis científicas, sociopolíticas, culturales psicológicas y, por qué no, emocionales; en tercer lugar estaba el psicoanálisis, asistí a seminarios de formación con distintas escuelas, jungiana, lacaniana y freudiana; por último, me interesaba lo que quizá fue la aparente y futura ruina del estatus científico de la Filosofía, la Metafísica, definida en los diccionarios de Filosofía como la rama que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad, el Ser.
Ese interés por la Metafísica me había llevado a indagar en otras tradiciones de pensamiento, en especial tradiciones orientales, cuya Metafísica solía confundirse o etiquetarse como religión, en el sentido más peyorativo del término.
La única forma de conjugar mis intereses era un programa multidisciplinar, encontré un programa de tres universidades, Medicina, Psicología y, por supuesto, Filosofía. Todavía no sabía cuánto se aproximaba esto a lo que iba a ser mi futuro, mi formación de Kinesiología empezaría sólo unos meses más tarde, y fue entonces cuando todo cobró sentido.
Ahí empecé un camino que todavía continua y que se ha perfilado como el principal.
Aquí y Ahora
Hoy por hoy la Kinesiología para mi es el punto básico, el lugar desde el que tomar perspectiva y reorganizar tanto mis saberes como la sesión en consulta.
Creo que, además, es la gran desconocida porque la mayoría de las personas que la utilizan, la consideran una herramienta para su técnica; para mí el concepto es completamente el contrario todo lo demás es una herramienta y la Kinesiología la estructura que da sentido.
He comenzado el proyecto de crear el Centro I. Leva de Kinesiología, todavía en sus primeros pasos, en agradecimiento a Isabel Leva y a sus enseñanzas. Su forma de ver la Kinesiología y sus aportaciones a este campo no pueden quedar en el silencio.
Paso consulta e imparto seminarios de Kinesiología.
La Kinesiología es una estructura orgánica, viva, así que muchas veces te lleva a pisar campos desconocidos…
Cuando eso ocurre es tan apasionante que no hay más remedio que poner se a explorar, unas veces buscando y estudiando distintas terapias y técnicas, otras investigando, cuando es completamente nuevo y no hay nada fuera o en otras técnicas o saberes que me de pistas.
Y estoy trabajando algunos temas interesantes en la consulta que espero den sus frutos para que las personas que vienen las puedan disfrutar y beneficiarse ellas.
Sigo vinculada a la Filosofía, que me parece un punto de vista esencial por su espíritu primero de saber universal, pasión de conocimiento global no segmentado. También es increíble para mi ver que esas cuatro líneas de interés que tenía se han ido convirtiendo en tema de actualidad, ¿quién no habla hoy de física cuántica?, ¿de budismo o taoísmo, de meditación?, ¿de emociones?, ¿de patrones retenidos o de sistemas de creencias que condicionan realidades físicas y fisiológicas?
Isabel Leva
· In Memoriam · 1947-2009
No hacía concesiones.
Esta rectitud en la consecución del camino de la Verdad, hacían de ella una persona determinada, vehemente, apasionada, lúcida y a veces brusca; pero, sobre todo, terriblemente compasiva, sensible, entregada a la ayuda y generosa.
A finales de los años 80, Isabel Leva comienza su camino como kinesióloga; cambia su carrera y trabajo por un mundo que ella define como apasionante, la Kinesiología. Su formación como kinesióloga tiene dos figuras principales: el Dr. Sheldon Deal y Raphael Van Assche. El Dr. Deal, uno de los primeros quiroprácticos y kinesiólogos que colabora con el Dr. Goodheart, es una influencia enorme, de él aprende los conceptos de la Kinesiología Aplicada. Se forma con él en los seminarios que tienen lugar en Madrid desde finales de los años 80 hasta mediados de los 90, fechas en las que el Dr. Sheldon Deal deja de venir a España de forma regular. Por él, Isabel Leva siente un profundo respeto y admiración, ambos profesor y alumna se admiran, y Sheldon, se refiere a Isabel como “la psíquica”.
A su vez en 1990, empieza su formación con Raphael Van Assche, al que debemos el AR y es el fundador de la Kinesiología Holística. A él lo conceptúa como un investigador incansable, una fuente de información constante, a sus seminarios seguirá asistiendo hasta el final.
Desde finales de los años 60, Isabel se había interesado y formado en campos muy nuevos en occidente y casi inexistentes en nuestro país. Llega a la Kinesiología con un bagaje previo de saberes: formada en acupuntura con José María, quien la introdujo en el campo de la Kinesiología, cursos de medicina china con Hailiang Saebe , estudios de radiestesia, geopatología, y astrología, en la se formó con Howard Sasportas. A lo que hay que añadir el gran interés que tenía por la física, en especial la física cuántica, perspectiva que incluía en su trabajo y disciplina de la que era autodidacta.
Su profundo conocimiento de las tradiciones religiosas occidentales y orientales, en especial su conocimiento del taoísmo, que aprendió de diferentes maestros: Mantak Chia, Ronald Diane, Juan Li y Cho Ming, daban una profundidad y una ética a su trabajo e investigaciones fuera de lo habitual.
La Kinesiología de Isabel Leva implica una perspectiva global tanto del conocimiento como de la acción, entendimiento de la profundidad de la Kinesiología como sistema. Otra importante aportación al campo de la Kinesiología ha sido su trabajo en el campo de lo emocional, ella era la única Kinesióloga que hacía un trabajo de emocional profundo, principalmente mediante regresiones.
